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物质的悖论
来源: 日期♡❤:2015-06-11 浏览量♡♤ ♤ :7990

堪布益西彭措仁波切

  

本课讲到的“物质的悖论”♡❥❤❤,是指以佛教的正理作观察♤ ♡❤♤ ❤,会发现一件惊人的事♤ ❤,就是♡❥❤♤ :如果在根本上承许物质实有❥❤,则物质世界的一切现象和规律都无法成立❥♡❥。从这里会深刻地信解一切仅仅是梦中色法般的影像❥♡♡,而不是真实的法♤ ❥❥。

下面开讲物质十大悖论❤❤♡:

第一❤❤♤ 、体积上的悖论

首先记住一条规律♡♡:凡是可分的法❤❤♤ ,就不是实体的一❤❤♤ 。也就是说❤♤ ,如果一个法有很多的部分♡❤,那么这个法就只是对这多个部分的积聚安立总体的假名❥♡♤ ♡♤ ,此外不会有实体存在❤❥♤ ♡。这样观察时空中的一切物体❥❤❤,如果它有上♤ ♤ ♡、下♤ ❤♡♤ 、左❥♡♡、右等方位的部分♡♤ ♡♡,那就只是对有很多个部分的积聚安立总体的假名♡♡,而不会是实有的法♡❤。这样就知道❤❤♤ ♡,如果承许有实体的物质存在♡♤ ,那一定是以无方分的形态存在♤ ♡♤ ,对此称为“无分微尘”或“极微”❤❥❥。

接下来观察♤ ♡❥♤ :极微的体积只有两种情况♤ ♤ ♡♤ ,或者体积为零♡❥❥❤,或者体积不为零♤ ♡♡。如果体积不为零♤ ❤♤ ,也就是有数量的话♡❤♤ ♡,无论它多么微小❤♤ ❥,也必定在各个维数上有一定的数量❥❤♤ ❤。比如一维上如果是一条有长度的线段♤ ❥♤ ,那就有两个端点♡♡,而成了可分❥♡❤。二维上如果有面积♡♤ ,那就有内部♡♡❥♤ ♡、边缘和上下左右等的部分♡❥♡, 因而可分 ♡♡❥❥。如果是三维上有体积的物体❥❥❤❥♡,也肯定在长 ❤❤♤ 、宽 ♤ ♡♡❥、高等的维数上有数量♡♡❤,由此也成了可分❤♡❤❥。

大家想一下❥♡♤ ♡❥,一个物体处在三维空间中有体积的话❤❥,就有长❥♡♤ 、宽♤ ❥♡❥、高等上的数量❤♡,由此在它上面一定有不同的点❤❤❥,也就成了可分❤❤。如果体积为零❥♡,那就不占据空间❥♤ ❥❥,也就在虚空中没有它的存在♡❤❥,怎么能说是实有呢♡♤ ♡❤?这是第一个悖论❤❥♤ ❥❥。

说到这里❥♡,有人问❤❤:空间中的一个点不是既没有体积♡❤❤,又占据空间吗♡♤ ❤?

答♤ ❤:这只是想象❥❤,不是事实♡♡♡。也就是第六意识可以做种种不符合事实的想象♤ ❥,比如可以想象兔子头上有角♤ ❥♤ 、乌龟身上长出了毛等等♤ ❥,也可以想象没有体积的点占据了空间的一个位置♤ ❥♡♤ ♡,事实上谁能找到这样的点呢❤♡❤♡?以平面上的情况为例来说明❥❥♡,你能用铅笔画出面积为零的点吗❤❥❥?凡是能画出的东西❥❤,哪怕再小❥♡♤ ❤❥,都有面积❤❤。没有面积是绝对画不出的❥♤ ❤,既然画不出来❥♤ ❥,也就找不到它♡♡。但书本和老师告诉你画的那一点就叫做点♤ ❤,没有面积♤ ❤。你也不加思索地接受了❥♤ ,但这不是事实♤ ♤ 。

第二♤ ❤❥、形状上的悖论

宏观上的物体都是可见的❤♡❤♡♡,有长 ❤❤、短 ♤ ♡♤ ♤ 、方❤♤ ♤ 、圆等的种种形状❥♤ ❥,由此就能辨认出这是山 ♤ ❤♡♤ 、那 是河♤ ❥❤❥♡,或者是人♤ ❥、是桥♤ ❤❤、是猫♤ ♡♡❤♡、是狗♤ ❥❥♤ 、是电脑❥♤ ❥♤ 、是杯子等等♤ ❤。任何物体呈现在眼前的时候❤❥♡♤ ,都是可见♤ ♤ 、可触摸的❤♡♤ ♤ ❤,必定有它的形状❥♡❤。也就是说❥❥♡,由于眼睛所取的物体的相有上❥❥♡♤ 、下❥♡❤❥、左♡♤ ♡、右等各种不同的部分❤♤ ♤ ,才和合成可以见到的形象❥❤♤ ❤。

而现在落到微观上观察♡♡❥❤,发现没办法成立形体♤ ♤ ♤ 。因为实有的物体一定是没有方分的微尘♡♡♡♤ 。既然没有上♤ ♡❥❤、下 ♤ ❤♡❤、左 ♤ ❤♡♡、右等各方位的部分❤❥♤ ❤♤ ,那就不可能显现出任何形状❥♤ ❥,因此成了没“ 面目 ”的东西❥❥♡❥,根本看不到❤❤❥。

比如看到一张脸 ❥♡♤ ,一定是看到了眉毛 ❤❤❤❥♡、眼睛 ❥❥、鼻子等❥❤, 由于脸部的各部分才组成总体脸的形象❥❤♡❤。如果这张脸没有上❥♤ ❥♤ ♡、下♤ ♡♤ 、左❤♡❤、右等的部分❤♡♡♤ ❥,怎么会呈现眉毛❤❥♡、眼睛♤ ♤ 、鼻子等的支分以及总体的面相呢♡❥?决定成了没有任何形状而无法见到的东西♡♡♤ 。这样就知道♤ ❤❤❤,凡是不可分的物体♤ ❥,就没有形♡❥❤,绝对见不到♡♤ 。

而且绝对触摸不到♤ ❥♤ 。比如盲人摸一本书♡♤ ,能摸出这本书是长方体❤♡♡❥,就因为它有上❥♤ 、下♤ ♤ ❤、左❥♡♤ 、右等的部分❥❥,手摸上去有不同的面❤♤ ❤♤ ,可以判断这是长方体❥♤ ♡。但如果在一个物体上没有任何方位的部分❤♤ ♤ ,怎么能接触到呢♡❥?凡是能接触到的东西❥❤,都有接触到的面♤ ♡♡♡,这样有一个面出现的话❤❥♤ ,就有多个面♡♤ ♤ ,因为不可能孤立地出现一个面❤❤♤ ,比如出现了上面♡♤ ❤,就有下面等♡❤。而有多个面就成了可分而不是实法❤❤❤♤ 。

从这里可以推出♤ ❤♡,只要是以人眼借助仪器观察到的物质❤♡,一定都有形状而成为可分♤ ❤♤ ❥。所以所观察到的都是虚假的相❤♤ ❤,而不是真实♤ ♤ ❤❥。有人说♡♤ ❤♡:这是放大了千万倍之后看到的形象❥❥♡❥,并不是原有的形象♤ ❥♤ 。回答♤ ♤ ❤:无论放大多少倍和原有的物质相比❥❤❤♡,只有大小的差别♤ ❤,而没有有形和无形的差别♤ ♤ 。如果原有的物质没有形状❤♤ ♤ ,那就见不到♡♡❥,这样无论放大多少倍仍然见不到❥❥♤ ❥,因为无形的东西是不可被放大的♤ ❤❤,或者仪器不可能使无形成为有形♤ ♤ 。

总之♡❤♤ ❤,凡是被实验观察到的现相♡❤♡❥❥,都决定有形状❥❥❤♡;而有形状就成了可分❤❥;由于可分♤ ♡♤ ♡♤ ,就不是真实的法♡♤ ♤ ♡。所以❥❥♡❤,以人眼借助仪器永远也见不到万法的实相♤ ❤♡♤ 。

第三♤ ♤ ❤、运动上的悖论

在宏观世界里♤ ♤ ❥♤ ,能看到各种各样的运动❤❤♡,比如直线运动♤ ❥♡、圆周运动❥♡♡❤、曲线运动等等♤ ❤,运动的状况是多样的❤♡❥❥,速度是多样的♤ ❥❤♡♡,轨迹是多样的♡❥♤ 。所以在宏观上确实看到了运动的现象❥♡♤ 。

这里要把握住的一个关键是❥❥❤:必须“取前舍后”才有运动❥♤ ♤ ❥。比如一辆车向前开进♤ ❤♡,一定是车头取到了跟它相邻的点♤ ❥❥❥,而车尾舍离了跟它相邻的点♤ ♤ ,这样才有向前的运动(就像走路❥♤ ♡,脚的前端取前一点❥♤ ♤ ♤ 、后端舍后一点❤❥,才有身体的前进♡❤♡。)

落到微观上❥❤❤,一辆车的运行实际是一堆极微的运行❤♡❥❥。如果极微没有向前运行❤❥♡❤,则不可能在宏观上看到一辆车的前进♡♡❥。现在观察在一个极微上成不成立运动♡♡❤。如果这个极微向前运动❤♤ ❤,那一定在取它的前点❥♡❤、舍它的后点♡❤。这个前点和后点要么是一个❥❤♤ ,要么是两个♤ ♤ ♤ ♤ ♡。如果是一个❤♤ ❤♡,这不成立❥♡♡,因为前点是所取♤ ♤ ❤,后点是所舍♡❤♡,取和舍不同❥❥❤❤。如果是两点♡❥♤ ♡❥,那这两点之间就有距离❥♡❥,证明中间的极微有长度♡❥❥,因而可分❥♤ 。所以❥♤ ♤ ,极微不成立是实法❥♤ 。

第四♡❥❥、位移上的悖论

宏观上确实存在着物体的位移♡❥♡。譬如一辆长10米的车♡❤❥,向着东方行驶❤♡♤ ❥,很快它经过了105米❥❤❥,这就表明这辆车经过了10米❥❥♡♡、10米❤♤ ♤ ♡、再10米……1010米过后♤ ♡❤♡,再经过5米❥❥,宏观上能看到是这样一段一段累加起来的❤♤ ❥。

但是落在微观上❥❤❤,如果承许实有物质♤ ♡❤❤,那决定只能以无方分的极微形态存在❤❥❥♡♡,而且要承许极微在一段时间后发生了一段位移❥♡❥。但是极微只能承许长度是零❥❤♤ ❥❥,不然承许它有一定的长度♤ ❤❤,那就有两个端点而成为可分❥❥。但是零长度的东西再怎么累加❥❥❥,也不可能出现有数量的位移❤❤❥,所以极微不成立是实法♡♤ 。

第五❥❥、方向上的悖论

看到虚空中有无数的物体❥❥,它们彼此间形成各种面向❥♡。比如以城市中的一座高楼作为原点建立参照系❥♤ ♡❤,就可以建立这个城市中所有建筑物所在的方位❤❤♤ ♤ 。(比如处在东方♡❥❥♡❤、南方等♤ ❥♡❥,以及更细致地处在东经多少度北纬多少度等❥♡❤♤ ,一一可以具体地安立)♤ ❤♤ ,这样❥♤ ♤ ,这些建筑物和中间的高楼形成了各种方向❤♡♡❥。

落到微观上也应当是如此♡❤。只要取三个极微来作观察♤ ♡♡,就会发现这不成立♡❥。比如❤❤,在一条线上存在左❥❤❥❥、中♤ ❤❥、右三个极微♤ ♡♤ ♡。现在做两个观察❤♤ 。第一❤♡♡、中间的极微对着左边的极微有一个面❥❥♤ ❤,对着右边的极微也有一个面♤ ❤♤ ❤,请问这两个面是一还是二❥♤ ❥。如果是二❥❤,就成了可分❥❥,与无分相违♤ ♡♡❤。如果是一❥❤♡,又成了左边等于右边♤ ❥♡♡❥,因为同一个面所面向的只是一个方向❥♤ ♤ ❥,而不会是两个方向♡❥♤ ♡❥,就像当脸朝向前方时♤ ❤❤❥,不会又朝向后方♤ ♤ ♡❤。

第二♡❤♡♡、从左右两个极微朝着中间的极微各发一条射线♡❤,而和它接触♡❤❥。左边发出的射线和中间的极微有接触点a❥♡,右边发出的射线和中间的极微有接触点b♤ ♤ ♡♡,现在问这两点之间有没有距离♡❤❥?如果没距离❥♡♤ ❤❥,那a点就成了b点❥❤❥♤ ,因此没有中间的极微❥❤♤ ❥;如果有距离❤♤ ❥,那中间的极微就有长度♡❥♡♤ ,因此成了可分❥♤ ❥。所以极微不成立是实法❤❥♡。

第六♤ ♤ ♤ ❥、发射上的悖论

宏观上能看到物质发射的现象♡♤ 。比如一间屋子有东❥♡♡❥❤、南❤♤ ♡❥、西♤ ❥❥、北四个窗口♤ ❥♡♤ ,从房屋中心的发射源放射光线❥♡,由四个窗口而发出❤♤ ,就是不同方向的发射❥♡。

落在微观上♡♡❥♤ ,这个现象成了发射源所在之处的一组极微在发射出不同方向的光线❤❤。这样只要观察在一个极微上能不能成立发射♤ ❥♡♡。如果说极微有体积❥♤ ❥,占据了一定空间♤ ♤ ♤ ❤,可以安立从它上面不同的方位发出不同的光线♡♤ ♡,但这样又成了可分❥❥。所以只能承许极微无体积♤ ♤ ,但在无体积的法上♤ ❤❥,怎么也分不出东♤ ♤ ❤、南❥❤♡、西❥♡、北四个面❥❥❥,因此成立不了四个方向的发射❥♤ ❤❤。

有人说❤❤❥:我在纸上画两条交叉的直线❤♤ ♤ ,有一个交点❤♤ ❤。这样不是从一个点发出了四条不同的射线吗❤♤ ?回答♡♤ ♡:你的心太粗了♡♤ ❤♡,你画的直线宽度是零吗❤♤ ❤?如果宽度是零❥♤ ♤ ❥❤,能画出来吗❥❥❤?能看到吗♡❤❤♤ ?如果宽度不是零♤ ❥♡♡❥,交成的点不是有面积吗❤♡❥?怎么能说是没有面积的点呢♡❥♤ ?

总之♡♡❤,宏观上有种种的发射❤❥,比如电波的发射♤ ♡♤ 、光线的发射等❤♤ ❥,都是明显的现象❥❤♡♤ 。但如果承许物质实有♤ ❥❤♡,就无法成立这一切♤ ♡❤❥♡。

第七♡❥♡♡、定向堆积上的悖论

宏观上♤ ❤❤❤,显然可见物体有堆积的现象♡❤♤ 。大家可以做一个简单的实验♡❤,首先桌子上放一本书♡♤ ♡,然后在这本书上叠放第二本❥♤ ♡❤,又在第二本上叠放第三本❥♤ ♤ ♤ ❥,照这样一本一本地往上堆❤♤ 。最后看到❥♤ ,以这个定向的堆积❤♡♡♡,堆成了特定的向上堆积的形状♤ ♤ 。如果是倾斜地堆积♤ ♤ ,也会堆成倾斜的形状♡❥❥❤;而如果是横着堆积❥❥♤ ,又会出现横排的现象❥❤♤ 。所以❤❤,随着堆积的方向不同❤♡♡,造成了不同的形状❥♡❤♡。

现在看到宏观上是特定的向上的堆积❥♤ ❥,就是在每一本书朝上的这个面上叠放♡❥❥❥,而没有朝其它面叠放(比如没有朝着左边堆积♡❤❥❥、右边堆积♤ ♤ 、前边堆积等)♡❥❥♡。

而落在微观上❥♤ ♤ ,这个堆积的现象其实就是极微在一组一组地往上叠♤ ♡♤ 。再落到两个极微上♡♡♡♡,就成了在第一个极微朝上的这个面上堆上第二个极微♡❥♤ 。现在问♡❤❥:第一个极微是有多个面♡♤ ,还是只有一个面♤ ❤。如果有多个面♡❥♡,那就成了可分❤❤❥,而不是无分❥♡。如果只有一个面♤ ❥♤ ❥,那就问❤♤ ❤❥:存在孤立的向上的一个面吗♤ ♤ ❤❤?没有下面会有上面吗♡♡♤ ?显然不成立♤ ♤ ❤❤❥。只要把手掌朝上做一下观察♡❤❥,没有手背会有手心吗❤♡♤ ❤?绝对不可能♤ ♤ ♡!

或者观察❤❤:在第一个极微上一定有被堆的面和没被堆的面♡♡❤❥♤ ,不然为什么只出现往上堆的形状♡♤ ❤,而不出现向左♤ ♤ ❤、向右等堆积的形状呢❥❤♡?所以一定有被堆的面和没被堆的面♤ ❤♤ ♤ ❤,这样就成了可分❥❥❥,与无分相违♤ ♤ ❤❤。

以上讲到的是堆积上的悖论♤ ♡♡❥。

第八♡❤♡、大小上的悖论

一般都是这样认为的♡❥,真实中一定是以实体的极微(或基本粒子)作为组成宏观物体的元素♤ ♤ ❤❤。具体❥❤❤♡,由于极微的数量有多少的差别❤❤♡❥,导致合成的现象有大小的差别♤ ♤ ♤ ❥。也就是组成元素的极微由于数量不断地增多❤❤♡,导致堆成了一小坨泥巴♤ ❤❤、一个小土丘♤ ❤♤ ♡、一座高山♡♤ ♤ 、一座喜玛拉雅山♤ ♡❤、一座须弥山等等♡♡❥❥。所以宏观上物体大小的差别❤❤♡,来自组成元素数量的多少♤ ♡❤。

现在又有这样的悖论❤❤❤,如果极微有一定的体积❤❤♡❤♡,那么按照极微数量的多少♤ ♡❥♡,可以出现宏观物体在体积上的种种大小的差别 ♡♤ ♤ ♤ 。 但是极微有体积又成了可分❤♡❥, 和承许无分相违 ♤ ♡。如果极微没有体积❥♤ ♡♡♡, 也就是体积为零❥♡, 那么再多的零相加仍然是零♡❥❤, 无法成立宏观上物体的体积种种大小的差别 ❥❤♤ ❥。

第九♤ ❥、质碍上的悖论

凡是物质都有形体的质碍❥❤♡❤,朝着它运行就一定会被它挡住❤♤ 。这样的话❥❤❤,就可以从前♡❥、后♡❥♡❥❤、左♡♤ ❥♡、右等不同的方向朝着同一个极微运动而产生撞击❥♤ ♤ ♤ ♡,这个极微被撞击到的面应当承许是很多个 ❤♤ ❥❥,而不是一个 ♤ ♡♡, 不然就成了东方来的撞击等于西方来的撞击 ♡♤ ❤。而有很多个被撞击的面又成了可分♤ ♡♡❥❤,与无分相违❥♡❤♤ 。由此证明极微不是实法♡♤ 。

第十♤ ♤ ❤、多属性的悖论

发现宏观上在一个物质上有色❥♤ ♡、声♡♤ 、香❤♡♡、味等各种不同的属性❥❥❤❥,这表明物质有多种属性♡♤ ❥。落在微观上♤ ♤ ,就应当是一个极微上具有多种属性♤ ❥,由于有不同的属性❤❥,也就成了可分❤❥❥♡。

比如♡♡♤ ❤,一个极微的实体上有地水火风的属性♡♤ ♤ ♤ ,也就是有坚固性♡❥♡、动转性等♤ ❤❤♡❥,这样就成了相违❥❤♤ ♡♤ 。因为如果这些属性是分开的不同的实法❥♡❥♤ ,那就成了地大是一个极微❤❥❥❥,水大是一个极微❤❥♡❤,火大是一个极微❤❥❤,极微也就成了多个而不是一个♡❥。如果这些属性都不是实法❤❤♤ ♤ ,又怎么能在一个实法上存在呢❥♤ ❥?因为所谓的一个实法是独一的体性❤❥♤ ,要么是它❤❤♤ ,要么不是它❤♡❤。如果虚假的属性是它❤♡❤❥♡,那它也成了虚假♤ ❤。如果不是它❤♤ ,又成了它以外的法♤ ♤ ❤❥,与它无关♤ ❥,怎么能叫做是它的属性呢❥♡♤ ♤ ?

或者一个物体它既有色♡❤♤ ❥♡,又有光❤❤♤ 、又有震动的声波♤ ♡♤ ❤,这样♡♡,光不等于声♤ ❥♡、声不等于色❤♡,也就有多种不同的属性❥♡♤ ❥。和上面一样推理♤ ♤ ♡❥,如果一个极微上有多种不同的属性❥♤ ❥,请问这些属性是实法♡♤ ,还是假立❤❤❥?如果是实法♡♤ ❤♤ ,那有几种属性♡❥❥❥♡,就成了几个不同的法❥♡❤,应当不是一个❥♤ ♤ ;如果是假立❤♤ ❥,它们与极微之间是一还是二♤ ♡;如果是一♡♡❥❤,极微也成了假立♡❥♡❤;如果是二♡♤ ♡,又成了极微之外的法♡❤❥,不能说是极微的属性❤♡❥❥。

诸如此类♡♤ ,都证明在这个如梦的世界♤ ♡♤ ,实体的物质是不存在的❥❤,一切都只是心变现的假相♤ ❥❥。



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