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佛法與養生

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養生貴在養心
來源:陳沫金《養生的故事》 日期:2015-05-12 瀏覽量:3949


明朝翰林鄺子元,曾患心病,白天也沒有精神,昏昏沉沉像在夢中。有人推薦說:“真空寺有老僧不用符咒,不用醫藥,能治心病。”於是鄺子元就去真空寺請教。

老僧對他說:“你的病起於煩惱,煩惱生於妄想。妄想的來源大概有三種:或追憶數十年前榮辱恩仇、悲歡離合及種種閑情,此是過去妄想;或事到眼前,可以順應,卻又畏首畏尾,三番四複,猶豫不決,此是現在妄想;或期望日後富貴如願,或期望功成名遂,告老歸田,或期望子孫考上功名,以繼書香門第,包括其他一切不可必成不可必得之事,此是未來妄想。三種妄想,忽然而生,忽然而滅,禪家謂之幻心。能照見其妄,斬斷念頭,禪家謂之覺心。故日:‘不患念起,唯患覺遲。’此心若同太虛,煩惱何處安腳?

老僧又說:“你的病還源於淫欲過度,水火不交。凡貪戀美貌,房事不止,禪家謂之‘外感之欲’。思慕異性,憶念纏綿,或成夢交之事,禪家謂之‘內生之欲’。二欲綢繆染著,消耗元精,若能離之,則腎水自然滋生,可以上交於心。至於你思考寫作,廢寢忘食,禪家謂之‘理障’。忙於工作事業,不知休養,禪家謂之‘事障’。二者雖非邪欲,但若不知節製,亦損性靈。若能合理調整,適可而止,則心火不至上炎,可下交於腎。精神振作,邪念不生,正氣上升,身體自然逐漸健康。所以佛經上說:“塵不相緣,根無所偶,返流全一,六用不行。”

鄺子元得益匪淺,連聲稱謝,作揖告辭。老僧將鄺子元送出山門,分手時,又送他一句話:“苦海無邊, 回頭是岸。”

        鄺子元本是個聰明人,過去一直被欲障所迷,心竅堵塞,被老僧一點撥,豁然覺悟。回家後,遵照老僧所囑,獨居一室,掃空萬緣,靜坐了一個多月,心疾不治而愈,而且再也沒有複發過,從此無病而享高壽。




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